每日吗哪

每日吗哪

? 今日吗哪    沙漠有河涌流

在我们的认知里,江河有水,旷野沙漠是干旱疲乏无水之地,但我们的神使旷野有水发出,沙漠有河涌流,我们需要改变认知,更新思维,神不是按照人的认知做事,乃是按照他自己的大能做事,领受神的作为!

【赛35:6】那时瘸子必跳跃像鹿,哑巴的舌头必能歌唱;在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌流。

【赛35:7】发光的沙(或作“蜃楼”)要变为水池,干渴之地要变为泉源;在野狗躺卧之处必有青草、芦苇和蒲草。

? 祷告:主,我领受你的作为,我的沙漠要有河涌流出来,干渴之地要变为泉源!我相信,事就这样成了!阿们!

 

? 今日吗哪    旷野的繁盛

旷野是荒凉之地,却有繁盛的玫瑰,神用旷野寻找亲近他的人。亲近神的人必乐上加乐,亲近神的人必看见耶和华的荣耀,亲近神的人必看见神的华美。因为亲近神,干旱之地神也让我们欢喜。

【赛35:1】旷野和干旱之地必然欢喜,沙漠也必快乐,又像玫瑰开花。

【赛35:2】必开花繁盛,乐上加乐,而且欢呼。黎巴嫩的荣耀,并迦密与沙仑的华美,必赐给它。人必看见耶和华的荣耀,我们 神的华美。

? 祷告:主,我愿意亲近你,求你吸引我,常引我到你的内室,使我的旷野变为肥田,使我的旷野有玫瑰开花,开花繁盛!阿们!

 

? 今日吗哪    忍耐

亚伯拉罕所挖的井被非利士人塞住了,以撒挖出来,又被基拉耳的牧人夺走了,再挖又被夺走……以撒离开又挖出活水井,叫利河伯,宽阔的意思。忍耐就是面对无理之人的无理行为不动怒,忍耐是和耶稣联合,是使你进入昌盛的途径。忍耐直到进入宽阔之地,昌盛进来!

【创26:22】以撒离开那里,又挖了一口井,他们不为这井争竞了,他就给那井起名叫利河伯(就是“宽阔”的意思)。他说:“耶和华现在给我们宽阔之地,我们必在这地昌盛。”

? 祷告:主,我选择忍耐。求圣灵帮助我与主联合,有能力忍耐无理之人,荣耀主,进入昌盛!

阿们!

 

? 今日吗哪    真正的礼拜

礼拜的对象是神,礼拜的核心是献上。是向神的献上,献上时间,献上身体,献上祷告,献上金钱,献上赞美……礼拜必须用心灵诚实,诚实也译为真理,礼拜是用心灵和真理的合一,按照真理用心灵献上礼拜,遇见神,领受礼拜的祝福。

【约4:24】 神是个灵(或无“个”字),所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”

? 祷告:主,我献上我的礼拜,放下我的劳碌,进入你的同在!领受你的赐福!阿们!

 

? 今日吗哪    属灵的眼光

约瑟被哥哥们卖到埃及做奴隶,哥哥们看到约瑟做了埃及的宰相,非常害怕约瑟报复,约瑟说,是神差遣我先来到埃及,成就神的旨意。虽然是一个非常痛苦的环境,约瑟却有一个属灵的眼光,看到的是神的旨意,成为宰相,治理埃及全地。

【创50:20】从前你们的意思是要害我,但 神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。

? 祷告:主,给我属灵的眼光,看我的环境,明白你的旨意,成长身量,领受背后的祝福!阿们!

 

? 今日吗哪    赞美神

神是用以色列的赞美为宝座,为居所的神。当我们赞美的时候就升起了神的宝座,赞美带我们进入神的居所。无论何时何地都要赞美主,开口赞美,心里赞美,时时赞美,美好事必临到。约沙法王赞美的时候仇敌被击杀,财物珍宝多的不可携带。

【诗22:3】但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座(“宝座”或作“居所”)的。

? 祷告:主,我赞美你!圣灵帮助我时时赞美你,事事赞美你!不停的赞美你,活着就称颂你的名!

阿们!

 

? 今日吗哪    耶稣是中心

宇宙的中心是耶稣,因万物借着耶稣受造,敬拜的中心是耶稣,人生的中心是耶稣……在射击比赛中,如果都射在靶心以外,就没有分数了。人生也是如此,如果在耶稣以外活着,就没有意义了。所以我们不是以年为中心忙忙碌碌,是无论任何时候都以耶稣为中心,带给这个世界祝福。

【来1:3】他是 神荣耀所发的光辉,是 神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。

? 祷告:主,我赞美你!万物借你受造,你当受极大赞美!你是我人生的中心,是我生活的中心!圣灵帮助我,活在你的里面!阿们!

原创文章,作者:ma na,如若转载,请注明出处:https://qiyuejiuzhou.com/791/

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