每日吗哪

? 今日吗哪    沙漠有河涌流

在我们的认知里，江河有水，旷野沙漠是干旱疲乏无水之地，但我们的神使旷野有水发出，沙漠有河涌流，我们需要改变认知，更新思维，神不是按照人的认知做事，乃是按照他自己的大能做事，领受神的作为！

【赛35:6】那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能歌唱；在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。

【赛35:7】发光的沙（或作“蜃楼”）要变为水池，干渴之地要变为泉源；在野狗躺卧之处必有青草、芦苇和蒲草。

? 祷告：主，我领受你的作为，我的沙漠要有河涌流出来，干渴之地要变为泉源！我相信，事就这样成了！阿们！

? 今日吗哪    旷野的繁盛

旷野是荒凉之地，却有繁盛的玫瑰，神用旷野寻找亲近他的人。亲近神的人必乐上加乐，亲近神的人必看见耶和华的荣耀，亲近神的人必看见神的华美。因为亲近神，干旱之地神也让我们欢喜。

【赛35:1】旷野和干旱之地必然欢喜，沙漠也必快乐，又像玫瑰开花。

【赛35:2】必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。黎巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给它。人必看见耶和华的荣耀，我们　神的华美。

? 祷告：主，我愿意亲近你，求你吸引我，常引我到你的内室，使我的旷野变为肥田，使我的旷野有玫瑰开花，开花繁盛！阿们！

? 今日吗哪    忍耐

亚伯拉罕所挖的井被非利士人塞住了，以撒挖出来，又被基拉耳的牧人夺走了，再挖又被夺走……以撒离开又挖出活水井，叫利河伯，宽阔的意思。忍耐就是面对无理之人的无理行为不动怒，忍耐是和耶稣联合，是使你进入昌盛的途径。忍耐直到进入宽阔之地，昌盛进来！

【创26:22】以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是“宽阔”的意思）。他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。”

? 祷告：主，我选择忍耐。求圣灵帮助我与主联合，有能力忍耐无理之人，荣耀主，进入昌盛！

阿们！

? 今日吗哪    真正的礼拜

礼拜的对象是神，礼拜的核心是献上。是向神的献上，献上时间，献上身体，献上祷告，献上金钱，献上赞美……礼拜必须用心灵诚实，诚实也译为真理，礼拜是用心灵和真理的合一，按照真理用心灵献上礼拜，遇见神，领受礼拜的祝福。

【约4:24】　神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”

? 祷告：主，我献上我的礼拜，放下我的劳碌，进入你的同在！领受你的赐福！阿们！

? 今日吗哪    属灵的眼光

约瑟被哥哥们卖到埃及做奴隶，哥哥们看到约瑟做了埃及的宰相，非常害怕约瑟报复，约瑟说，是神差遣我先来到埃及，成就神的旨意。虽然是一个非常痛苦的环境，约瑟却有一个属灵的眼光，看到的是神的旨意，成为宰相，治理埃及全地。

【创50:20】从前你们的意思是要害我，但　神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。

? 祷告：主，给我属灵的眼光，看我的环境，明白你的旨意，成长身量，领受背后的祝福！阿们！

? 今日吗哪    赞美神

神是用以色列的赞美为宝座，为居所的神。当我们赞美的时候就升起了神的宝座，赞美带我们进入神的居所。无论何时何地都要赞美主，开口赞美，心里赞美，时时赞美，美好事必临到。约沙法王赞美的时候仇敌被击杀，财物珍宝多的不可携带。

【诗22:3】但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座（“宝座”或作“居所”）的。

? 祷告：主，我赞美你！圣灵帮助我时时赞美你，事事赞美你！不停的赞美你，活着就称颂你的名！

阿们！

? 今日吗哪    耶稣是中心

宇宙的中心是耶稣，因万物借着耶稣受造，敬拜的中心是耶稣，人生的中心是耶稣……在射击比赛中，如果都射在靶心以外，就没有分数了。人生也是如此，如果在耶稣以外活着，就没有意义了。所以我们不是以年为中心忙忙碌碌，是无论任何时候都以耶稣为中心，带给这个世界祝福。

【来1:3】他是　神荣耀所发的光辉，是　神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

? 祷告：主，我赞美你！万物借你受造，你当受极大赞美！你是我人生的中心，是我生活的中心！圣灵帮助我，活在你的里面！阿们！